● 初七日（しょなぬか：７日目）
仏教では、死者が三途の川のほとりに到着する日と言われています。最近では、遠方の親類などのために、葬儀当日に行うことが多くなっています。これを付七日（つけなぬか）と言います。しかし、本来の初七日の日にも遺族は必ず祭壇の前で拝礼をします。※関東では、死亡した日を入れて７日目を。関西では、死亡した前日を入れて７日目とします。
● 二七日（ふたなか：１４日目）
● 三七日（みなぬか：２１日目）
● 四七日（よなぬか：２８日目）
● 五七日（いつなぬか：３５日目）
亡くなった日から四十九日までが3カ月にまたがる場合は、この日を持って忌明けとしてもさしつかえありません。
● 六七日（むなぬか：４２日目）
● 七七日（いつなぬか：４９日目）
この４９日までの故人の霊がさまよっている期間を中陰（ちゅういん）と言い、法要を中陰供養と言います。七七日忌（四十九日）は、忌明けにあたり、満中陰とも言います。故人の死後の行き場所の決まる大切な日と言うことで、親族の他、故人の友人などを招き、盛大な法要を営むのが一般的です。また、この日は招いた方達のために会食も用意します。

【年忌法要】
● 一周忌（死亡した翌年）
三回忌以降は、死亡した年も入れて数えるので注意。
● 三回忌（満二年目）
● 七回忌（満六年目）
● 十三回忌
● 十七回忌
● 二十三回忌
● 二十七回忌
● 三十三回忌
亡くなった３３年目には、どんな罪をおかした人も無罪になり、極楽浄土へ行けると言われています。そのため一般的には、三十三回忌で弔い上げとし、戒名を過去帳に記載し、仏壇の位牌を菩提寺に納めます。それ以降の法要については、先祖の供養として、お盆などにまとめて行うとされています。

【祥月命日】
毎年の命日のことを、祥月命日と言います。僧侶を招いて読経をしてもらいます。また、毎月の命日を、月忌（がっき）と言い、読経してもらいましょう。

【法要の営み方】
● 場所を決める
（自宅または菩提寺や葬儀会館、ホテルなど）
● 菩提寺への依頼
（遅くとも1カ月前までに）
● 案内状の発送
（法要の日時と場所を知らせます）
● 引き物の用意
（かさばる物や重いものは避ける）
表書きには、「粗供養」または「志」、「○○（戒名）の○回忌法要」などと記載。
水引の下に施主の名前を入れます。

【自宅で行う場合】
仏壇の前で行います。仏壇はきれいに整え、当日の朝に炊いた仏飯やおもち、お菓子・果物などを供えます。また、参列者の供物を供える供物台（小机に白布をかけたもので可）も準備します。また玄関などもきれいに掃除をしておきます。

【会食（お斎）】
法要後には、食事を用意して参列者感謝の意でもてなします。自宅で行う場合は、あらかじめ仕出屋等に連絡し、お膳または折り詰の用意を頼みます。なお、会食を省略したい場合には、折り詰・酒などを用意して参列者に手渡し、持ち帰っていただくと良いでしょう。また、席次については、最上席に僧侶を、施主は僧侶の近くに。その他の家族は末席に座ります。参列者の席に決まりはありません。また僧侶が事前に会席を断っている場合は、「お布施」とは別に、「お膳料」と「御車代」を包みます。

【四十九日挨拶例】
「皆様本日はお忙しい中、四十九日の法要にご列席くださいましてありがとうございました。おかげさまで滞りなく法要を終了することができました。皆様方にお集まりいただき、故人もさぞかし喜んでいることと思います。粗餐ではございますが、お食事の用意をいたしておりますので、ごゆっくりお召し上がりくださいますようお礼に添えて、お願い申し上げます。本日は、誠にありがとうございました。」