表書の心得
 
 

【葬儀(お悔み)】

(ごれいぜん)=仏式・神式・キリスト教式
霊前に金品を供えるときに用います。仏式の葬儀では通常「御香典」「御香料」を使います。


(ごれいぜん)=仏式・神式・キリスト教式
御霊前の旧字体。威儀を正す意味で旧字体を用いることがあります。(故人が目上の場合)


(ごこうでん=おこうでん)=仏式
死者の霊前に香のかわりに供える金包みに使います。


(ごこうでん=おこうでん)=仏式
「御香典」と同じ意味。正式にはこの文字を使います。(故人が目上の場合)


(ごぶつぜん)=仏式
浄土真宗。仏前に金品を供えるときに用います。


(ごぶつぜん)=仏式
浄土真宗。御仏前と同じ意味。(故人が目上の場合)


(ごこうりょう)=仏式
「御香典」と同様に香のかわりに供える金包みに用います。他に「御香華料=おこうげりょう」


(おとむらいりょう)=仏式
会社(団体)関係の葬儀に、会社(団体)名で弔慰金などを包むときに用います。


(おくやみ)=仏式
死者を弔う意で、通夜などの霊前に供える金包みに用います。


(おそなえ)=仏式
葬儀の霊前に花や果物などを供えるときに用います。一般法要などにも使います。


(ごしんぜん)=神式
弔事のほか、神の霊に供える意味で一般神事にも用います。他に「供神前」「幣料」。


(おんたまぐしりょう)=神式
死者の霊前にささげる金包みのほか、一般的な神事でも用います。


(おはなりょう)=キリスト教式
キリスト教の弔事の金包みで、カトリック、プロテスタントとも一般的に使います。他に「御花輪(環)料」」「御白花料」「弔慰料」。


(おんしのびりょう)=キリスト教式
死者の霊をしのぶ意味を込めて品物を供えるときに用います。



【葬儀(お礼)】

(おふせ)=仏式
お寺や僧侶への礼金に用います。 枕経、通夜、葬儀、戒名などのお礼などを含みます。


(おせきりょう)=仏式・神式・キリスト教式
葬儀を自宅以外(お寺、教会、一般の斎場)で行った場合の礼金に用います。


(おくるまだい)=仏式・神式・キリスト教式
僧侶、神官、神父、牧師へのお足代として渡す金包みに用います。他に「御足衣料」「御車駕料」


(おぜんりょう)=仏式
僧侶が飲食の接待を辞退した場合に渡す金包みに用います。他に「御斎料=おときりょう」


(おしょくじりょう)=神式
仏式の「御膳料」同様に神官が接待を辞退した場合に渡す金包みに用います。


(かいみょうりょう)=仏式
戒名を受けた礼金に用います。ただし、浄土真宗では「法名料=ほうみょうりょう」を用います。


(こころざし・し・しるし)=仏式・神式・キリスト教式
葬儀全般でお世話になった人(世話役・火葬場の人・運転手など)への礼金に用います。


(おさいしりょう)=神式
神官への礼金に用います。弔事だけでなく、一般的な神事にも使います。


(けんきん)=キリスト教式
葬儀、追悼ミサ、記念式など教会の礼金に用います。


(はくしゃ)=キリスト教式
教会のオルガン奏者などへの礼金に用います。目上の人には「御礼」を使います。




【葬儀(お返し)】

(こころざし・し・しるし)=仏式・神式・キリスト教式
香典返し、法要の引出物など宗派を問わずに用います。他に「粗品」。


(きめいし)=仏式
香典返しや忌明け法要の引出物に使います。他に「忌明」。


(まんちゅういんし)=仏式
「忌明」と同じ意味で用います。


(ごじゅうにちさいし)=神式
五十日祭などの忌明に贈る香典返しや引出物に用います。「しのび草」とも書きます。



【法要(供養)】

(ごれいぜん)=仏式・神式・キリスト教式
霊前に金品を供えるときに用います。仏式では普通「御仏(佛)前」を使います。


(ごぶつぜん)=仏式
法要で仏前に供える品物や金包みに用います。


(ごぶつぜん)=仏式
「御仏前」旧字体。よりていねいな言い方となります。


(ごこうりょう・おこうりょう)=仏式
香のかわりに供える金包みに用います。他に「御供物料」「御菓子料」。


(おそなえ)=仏式
仏式の弔事全般で、仏前に品物を供えるときに用います。


(おとうばりょう)=仏式
卒塔婆をあげる場合、施主(法要の場合は喪主とは言わない)に渡す金包みに用います。ただし浄土真宗は除きます。


(おはなりょう)=仏式・神式・キリスト教式
仏式では「御香料」と同意。キリスト教ではもてなしを受ける際の金包みに用います。


(ごしんぜん)=神式
霊前に金品を供えるときに用います。一般的な神事でも使用。他に「供神前」「幣料」「御初穂料」。


(おんたまぐしりょう)=神式
霊前に玉串を捧げるときに使います。他に「御神饌料」「御榊料」。